Si u lidh zemra e njeriut me dashurinë? Dhe si u kthye në formën që njohim sot?
Përgatiti: Albert Vataj
Ne e shohim simbolin e njohur kudo – në mesazhe me tekst, shenja, ëmbëlsira, veshje dhe më shumë. Por ne gjithashtu e dimë se zemra e vërtetë nuk i ngjan asaj. Historiania Marilyn Yalom na tregon se si organi anatomik u bë simboli që ne të gjithë e njohim sot.
Në vitin 2011, shkova në Muzeun Britanik në Londër për të parë një koleksion artifaktesh të shekullit të 15-të, i cili përfshinte monedha ari dhe bizhuteri që ishin pjesë e rezervuarit të Fishpool-it të gjetur në Angli në vitin 1966. Më tërhoqi veçanërisht një karficë në formë zemre.
Atë ditë, vura re dy lobet e sipërme të zemrës dhe pikën e poshtme në formë V-je, sikur po i shihja për herë të parë. Më kuptoi shpejt se forma simetrike është shumë larg nga organi i shëmtuar i ngjeshur brenda nesh. Që nga ai moment, figura e zemrës më ndoqi. Doja t’i përgjigjesha dy pyetjeve: “Si u shndërrua zemra e njeriut në formën ikonike që njohim sot?” dhe “Sa kohë ka qenë e lidhur zemra me dashurinë?”
Që në grekët e lashtë, poezia lirike e identifikonte zemrën me dashurinë në mendjemadhësi verbale. Ndër shembujt më të hershëm të njohur grekë, poetja Safo vuajti për “zemrën e saj të çmendur”, që dridhej nga dashuria. Ajo jetoi gjatë shekullit të VII para Krishtit në ishullin Lesbos e rrethuar nga dishepuj femra, për të cilat shkroi poezi pasionante, të njohura tashmë vetëm në fragmente, si më poshtë: Dashuria më tronditi zemrën, Si era në mal që lëkund lisat.
Filozofët grekë ranë dakord, pak a shumë, se zemra ishte e lidhur me emocionet tona më të forta, përfshirë dashurinë. Platoni argumentoi për rolin dominues të gjoksit në dashuri dhe në emocionet negative të frikës, zemërimit, tërbimit dhe dhimbjes. Aristoteli e zgjeroi edhe më tej rolin e zemrës, duke i dhënë asaj epërsi në të gjitha proceset njerëzore.
Ndër romakët e lashtë, lidhja midis zemrës dhe dashurisë ishte e zakonshme. Afërditës, perëndeshës së dashurisë, u vlerësua – ose u fajësua – për djegien e zemrave me ndihmën e djalit të saj Kupidit, shigjetat e të cilit drejtonin zemrën e njeriut ishin gjithmonë mbizotëruese.
Në qytetin e lashtë romak të Kirenës – afër asaj që sot është Shahhat, Libi – u zbulua monedha. Që daton në vitet 510-490 para Krishtit, është imazhi më i vjetër i njohur i formës së zemrës. Megjithatë, është ajo që unë e quaj zemër jo zemër, sepse është e stampuar me skicën e farës nga bima e silfiumit, një specie tashmë e zhdukur e koprës gjigante. Pse në botë dikush do ta kishte vënë atë në një monedhë? Silfiumi ishte i njohur për vetitë e tij kontraceptive dhe libianët e lashtë u pasuruan nga eksportimi i tij në të gjithë botën e njohur. Ata zgjodhën ta nderojnë duke e vendosur në një monedhë.
Romakët e lashtë mbanin një besim kurioz për zemrën – se ekzistonte një venë që shtrihej nga gishti i katërt i dorës së majtë direkt në zemër. Ata e quajtën atë vena amoris. Edhe pse kjo ide bazohej në njohuri të pasakta të anatomisë njerëzore, ajo vazhdoi. Në periudhën mesjetare në Salisbury, Angli, gjatë ceremonisë së kishës në liturgji, dhëndrit iu tha të vendoste një unazë në gishtin e katërt të nuses për shkak të asaj vene. Mbajtja e një unaze martese në atë gisht shkon deri tek Romakët.
Gjatë shekujve 12 dhe 13, zemra gjeti një shtëpi në gjykatat feudale të Evropës. Minstrelat në Francë kremtonin një formë dashurie që u bë e njohur si “dashuri e fundit”. Fin’ amor është e pamundur të përkthehet: sot ne e quajmë dashuri oborrtare, por kuptimi i saj origjinal ishte më afër “dashurisë ekstreme”, “dashurisë së rafinuar” ose “dashurisë së përsosur”. Dashuria e oborrit kërkonte që trubaduri t’ia besonte gjithë zemrën e tij vetëm një gruaje, me premtimin se do të ishte i vërtetë me të përgjithmonë. I shoqëruar nga lira ose harpa e tij, ai këndonte zemrën e tij në prani të zonjës së tij dhe anëtarëve të oborrit të cilit ajo i përkiste.
Ky shpërthim i këngës dhe i poezisë që filloi në Francë u përhap në Spanjë, Portugali, Itali, Gjermani, Hungari dhe Skandinavi, secila prej të cilave krijoi variacionet e veta. Nëpërmjet tyre, dashuria fitoi vendin e saj jo vetëm si një koncept letrar, por edhe si një vlerë e rëndësishme shoqërore dhe një pjesë e brendshme e të qenit njerëzor. Një dëshirë e zjarrtë për dashuri dashurore depërtoi në ndërgjegjen perëndimore dhe që atëherë ka mbetur atje. Ilustrimi është nga Kodiku Gjerman Manesse, një përmbledhje poezish dashurie të cilat historianët i vendosin diku midis viteve 1300 dhe 1340. Midis çiftit, një pemë fantastike ngrihet për të formuar skicën e një zemre, e cila mban brenda saj një stemë që mban fjalën latine AMOR (dashuri.)
Në vitin 1344, u shfaq imazhi i parë i njohur i ikonës së zemrës së padyshimtë me dy lobe dhe një pikë. Ai bëri debutimin e tij në një dorëshkrim të titulluar Romanca e Aleksandrit, shkruar në dialektin francez të Picardy nga Lambert le Tor (dhe, pas tij, përfunduar nga Alexandre de Bernay). Me qindra faqe të zbukuruara në mënyrë të shkëlqyer, Aleksandri është një nga librat më të mëdhenj me figura mesjetare.
Skena që përmban imazhin e zemrës shfaqet në kufirin e poshtëm të një faqeje të zbukuruar me spërkatje gjethesh, zogjsh të ulur dhe motive të tjera karakteristike të ndriçimit francez dhe flamand. Në anën e majtë (lart), një grua ngre një zemër që me sa duket e ka marrë nga burri që ka përballë saj. Ajo e pranon dhuratën, ndërsa ai i prek gjoksin për të treguar vendin nga ka ardhur. Që nga ky moment, pati një shpërthim të imazheve të zemrës, veçanërisht në Francë.
Gjatë shekullit të 15-të, ikona e zemrës u përhap në të gjithë Evropën në mënyra të ndryshme të papritura. Ishte e dukshme në faqet e dorëshkrimeve dhe në sende luksoze si karfica dhe varëse. Zemra u shfaq gjithashtu në stema, letra loje, krehëra, gjoksore druri, doreza shpatash, vende varrimi, gdhendje në dru, gravura dhe shenja shtypshkrimi. Ikona e zemrës u përshtat për shumë përdorime praktike dhe të çuditshme, me shumicën – por jo të gjitha – të lidhura me dashurinë.
Francezi, Pierre Sala kontribuoi në historinë e zemrës dashurore me një libër të titulluar Emblèmes et Devises d’amour, ose Emblemat dhe Motot e Dashurisë, përgatitur në Lion rreth vitit 1500. Koleksioni i tij prej 12 poezish dhe ilustrimeve dashurie, ishte menduar për Marguerite Bullioud, dashurinë të jetës së tij, megjithëse ishte e martuar me një burrë tjetër. (Ajo dhe Sala u martuan pas vdekjes së burrit të saj.) Libri i vogël i Sala ishte menduar të mbahej në pëllëmbë të dorës. Në një nga ilustrimet, dy gra përpiqen të kapin një grumbull zemrash fluturuese në një rrjetë të shtrirë midis dy pemëve. Zemra me krahë, e huazuar nga engjëjt, ishte shfaqur tashmë në ilustrimet e mëparshme si shenjë e dashurisë në rritje.
Megjithëse disa njerëz supozojnë se Dita e Shën Valentinit është krijimi i industrisë moderne të kartolinave përshëndetëse, historia e saj është shumë më e vjetër – në të vërtetë, aq e vjetër sa origjina e saj është e errët. Shën Valentini i Romës u shtua në kalendarin katolik nga Papa Gelasius në vitin 496, për t’u përkujtuar më 14 shkurt, në të njëjtën ditë që ai ende e pushton. Ndërsa ka pasur teori të ndryshme se përse Shën Valentini u lidh me dashurinë, ka shumë të ngjarë që ajo u zhvillua gjatë mesjetës së vonë në kontekstin e dashurisë oborrtare anglo-franceze.
Nga mesi i shekullit të 17-të, festimi i Ditës së Shën Valentinit në Angli ishte zakon për ata që mund të përballonin ritualet e saj. Burrat e pasur hidhnin short me emra femrash dhe burri që zgjodhi emrin e një zonje ishte i detyruar t’i jepte asaj një dhuratë. Valentinet më të hershme angleze, franceze dhe amerikane ishin pak më shumë se disa rreshta vargjesh të shkruara me dorë në një fletë letre, por me kalimin e kohës, krijuesit filluan t’i zbukuronin me vizatime dhe piktura. Këto u palosën, u vulosën me dyll dhe u vendosën në pragun e derës së synuar.
Më pas, valentinat e para tregtare u shfaqën në Angli në fund të shekullit të 18-të. Ato shtypeshin, gdhendeshin ose bëheshin nga prerje druri dhe ndonjëherë ngjyroseshin me dorë. Ata kombinuan simbolet tradicionale të dashurisë – lulet, zemrat, kupidët, zogjtë – me vargjet e llojit “trëndafilat janë të kuq”. Falë Revolucionit Industrial, kartat e Ditës së Shën Valentinit të prodhuara në masë fshinë shumëllojshmërinë e punuar me dorë në Angli dhe SHBA. Francezët, gjithashtu, filluan të shfrytëzonin valentinën komerciale, me karta që shfaqnin kupidë në formë engjëlli të rrethuar nga zemra.
Në vitin 1977, ikona e zemrës pësoi një tjetër transformim kur u bë folje. Logoja “I ❤NY” u krijua për të rritur moralin për një qytet në krizë. Plehrat u grumbulluan në rrugë, shkalla e krimit u rrit dhe ishte afër falimentimit. I punësuar për të dizajnuar një imazh që do të rriste turizmin, dizajneri grafik, Milton Glaser krijoi logon e famshme që atëherë është bërë një klishe dhe një meme. Me logon, Glaser zgjeroi kuptimin e zemrës përtej dashurisë romantike, për të përqafuar sferën e ndjenjave qytetare dhe në këtë mënyrë hapi portën për përdorime të reja. Pasi u bë folje, “I ❤NY” mund të lidhë një person me çdo person, vend ose send tjetër.
Njëzet e dy vjet më vonë, u shfaq një formë e re grafike që e solli zemrën në një fushë krejtësisht të re. Në vitin 1999, ofruesi japonez NTT DoCoMo lëshoi emoji-t e parë të krijuar për komunikim celular. Në grupin origjinal prej 176 simbolesh, kishte pesë në lidhje me zemrën. Njëra ishte me ngjyrë krejtësisht të kuqe, njëra përfshinte pika të bardha bosh për të sugjeruar thellësi 3-D, tjetra kishte boshllëqe të bardha të dhëmbëzuara në qendër që tregonin një zemër të thyer, një dukej sikur ishte në fluturim dhe tjetra kishte dy zemra të vogla që lundronin së bashku.
Tani ka më shumë 30 emoji të ndryshëm që përmbajnë një zemër dhe dyshoj se imazhi i zemrës do të vazhdojë të evoluojë në mënyra të panjohura për shekujt e ardhshëm. Ndërsa zemra mund të jetë vetëm një metaforë, ajo na shërben mirë, sepse vetë dashuria është e pamundur të përcaktohet. Popullariteti i vazhdueshëm global i zemrës si një simbol i dashurisë na ofron një dozë të vogël shprese, duke shërbyer si një kujtesë e supozimit pa moshë se dashuria mund të na shpëtojë.
Kjo histori është përshtatur nga fjalimi i Marilyn Yalom në TEDx dhe nga libri i saj The Amorous Heart: An Unconventional History of Love, me lejen e Basic Books, një gjurmë e Perseus Books LLC, një degë e Hachette Book Group. E drejta e autorit © Marilyn Yalom 2018.
